Bijna-doodervaringen, mediums, healings. Nederland is volgens de wetenschapsfilosofen Herman de Regt en Hans Dooremalen in de ban van een hype. Vandaag presenteren ze hun boek ‘Wat een onzin! Wetenschap en het paranormale’. Een gesprek met Herman de Regt.
Zie ook:
Jullie presenteren het boek met een goochelact.Waarom?
"Bij
mediums als Char of Ogilvie zijn mensen geneigd te geloven dat ze iets
bijzonders zien waarvoor ze geen verklaring hebben. Omdat een
'bovennatuurlijke' of 'paranormale' verklaring het makkelijkst en snelst
beschikbaar is, komen ze tot die conclusie. Bij een goocheltruc zie je
hetzelfde, maar wéét je dat het een goochelaar is. Char en Ogilvie goochelen
zonder dat ze zeggen dat ze goochelaars zijn. Hans Klok en David Copperfield
doen dat wel. En toch zie je ook bij hen dat het menselijk lichaam in eerste
instantie reageert alsof er iets wonderbaarlijks gebeurt. Dat zit in ons
ingebakken. We poneren liefst zo snel mogelijk een oorzaak voor wat we zien.
Drie, vier miljoen jaar geleden had dat ook evolutionaire voordelen. Mensen
onthouden het beste de wonderbaarlijke dingen die ze zien. Drie, vier
miljoen jaar geleden was het van belang de kenmerkende punten in het
landschap te onthouden en te herkennen, om voldoende voedsel te kunnen
verzamelen en te overleven. Om op bedreigingen te reageren, moet je ook snel
oorzakelijke verbanden leggen, ook al betekent dat dat je daarin soms fouten
maakt."
'Nederland lijkt in de ban te zijn van het paranormale
en het bovennatuurlijke', schrijven jullie in het begin van jullie boek. Hoe
kan dat in een ontkerkelijkte en 'wetenschappelijke' wereld?
"
Mensen gaan inderdaad niet meer zo vaak naar plaatsen om God te eren.
Tegelijk komt er een wetenschap op die de wereld steeds verder onttovert en
ontnuchtert. Dat is niet leuk, het maakt de wereld minder spannend. Voor mij
is de wereld ook mét de evolutietheorie nog steeds prachtig en mooi. Maar
het raadselachtige over het ontstaan van het leven is wel weg. Er is sprake
van een tegenreactie. Mensen willen niet leven in een lege, zinloze wereld.
Daarom zijn ze van nature geïnteresseerd in het bovennatuurlijke."
Cardioloog Van Lommel krijgt er in het boek flink van langs over zijn theorie
over bijna-doodervaringen (BDE). Maar hij heeft toch in hét
wetenschappelijke tijdschrift The Lancet gestaan. Wat heeft hij verkeerd
gedaan?
"Mensen die op het laatste moment gereanimeerd worden,
rapporteren BDE's. Een van de dingen die ze rapporteren zijn
buitenlichamelijke waarnemingen; ze menen uit hun lichaam te treden en zien
zichzelf op de operatietafel liggen. Van Lommel heeft die voorvallen netjes
geïnventariseerd en opgestuurd naar The Lancet. De redactie heeft dat
gepubliceerd, plús een commentaar: 'uit deze inventarisatie blijkt niet dat
er dus ook werkelijk zulke ervaringen zijn zonder dat er hersenactiviteit
is'. In het artikel suggereert Van Lommel dat en in het boek dat hij
vervolgens schreef, claimt hij dat zelfs. Tijdens experimenten zijn er in
operatiekamers objecten geplaatst die alleen zichtbaar waren als je aan het
plafond hing. Toch hebben mensen die uittraden die niet gezien. De enig
mogelijke conclusie is dat buitenlichamelijke waarneming een constructie van
de verbeelding is die op gang komt als je weer herstelt. Net zoiets als een
droom. Die kunnen ook ontzettend levendig zijn. Feiten zijn er niet. Dat Van
Lommel dat toch claimt, is ronduit schandalig."
Waarom slagen
mediums als Char er in hele volksstammen aan de tv te kluisteren?
"
Mensen zeggen weleens tegen ons: waarom doen jullie zo moeilijk, zoiets biedt
mensen toch troost? Maar het kan ook leiden tot allerlei excessen, de
affaire rond Jomanda en Sylvia Millecam (die in 2001 overleed aan
borstkanker nadat ze hulp had gezocht bij alternatieve genezers, red.) is
een goed voorbeeld. Tijdens healings treedt hoogstens een placebo-effect op.
Patiënten leven soms heel even op maar hun ziekte geneest niet. Dat mensen
als Jomanda zeggen dat ze kunnen genezen is ook schandalig. Hoeveel valse
hoop kan een mens aan? Ik heb indertijd geprotesteerd tegen het
KRO-programma Wie was ik? Een vrouw werd wijsgemaakt dat ze in een vorig
leven haar kind had vermoord in Schotland. Ze werd daar mee naartoe genomen
om de 'feiten' te checken en zat vertwijfeld te huilen aan de rand van een
meer. Wat doe je zulke mensen als programmamakers aan?"
Intelligent Design (ID) is oude wijn in nieuwe zakken, schrijven jullie.
Welke wijn en hoe zien die zakken er uit?
"ID claimt dat een
intelligente ontwerper niet alleen met de vingers heeft geknipt om de wereld
te scheppen, maar ook dat God, want daar gaat het uiteindelijk om, naderhand
nog ingegrepen heeft. Hele complexe biologische structuren en organismen
zouden met Darwins theorie niet te verklaren zijn. Hét voorbeeld dat
ID-aanhangers altijd noemden was het oog. Totdat er wél een evolutionaire
verklaring voor het oog kwam! Het probleem is dat ze altijd kunnen zeggen
dat er ergens nog zo'n ingewikelde structuur is. Maar wetenschap laat altijd
nieuwe vragen en mogelijkheden open. Tegelijkertijd verschrompelt de
ID-theorie zo steeds verder. Naar het schijnt heeft Cees Dekker, dé
ID-aanhanger van Nederland, pas nog gezegd dat de theorie toch niet zo goed
is. Dat zou hem sieren, want Dekker is verder een hele goede wetenschapper."
Jullie besteden ook een hoofdstuk aan de onwerkzaamheid van homeopathie. Maar
er zijn toch ook onderzoeken die er op wijzen dat homeopathie wel werkt?
"Nee, die zijn er niet. Het enige effect dat homeopathie soms lijkt te
hebben, is dat van een placebo of suggestie. Middelen bieden dan enige
verlichting. Maar na enige tijd keert de ziekte terug, tenzij die anders ook
gewoon over zou zijn gegaan, zoals bij een gewone verkoudheid. Artsen die
homeopathie toepassen blijven artsen: ze zouden beter moeten weten. Dat
nemen we hen dan ook zeer kwalijk."
Wat is de remedie tegen al
die 'onzin'?
"Over ons boek is gezegd dat het een mooie
samenvatting is voor onze sympathisanten. Mensen die in onzin geloven,
worden er niet op andere gedachten door gebracht. Maar wij hebben het boek
geschreven voor de 'nieuwe generatie', al klinkt dat wel heel idealistisch.
In onze colleges hebben we te maken met een nieuwe generatie 'jonge
denkers', mensen die straks in onze maatschappij de beslissingen gaan nemen.
We willen dat zij goed zijn ingelicht. Het extreme liberale denken dat zijn
oorsprong vindt in de jaren zestig, toen de verbeelding aan de macht kwam,
heeft ertoe geleid dat 'mensen mogen geloven wat ze willen geloven'. Maar
bij wie moet beslissen, moet de wetenschap aan de macht zijn."
Komt het ooit nog goed?
"Ja en nee. Nee, omdat we een hele
sterke natuurlijke neiging hebben onzin te geloven. Daar kunnen we niks aan
doen. Ja, als we investeren in goed onderwijs, als we de volgende generatie
duidelijk maken waar we wel en niet in moeten en kunnen geloven. We moeten
mensen een handreiking geven om om te gaan met een wereld die nog steeds een
regenboog heeft, maar waar die slechts de breking van licht in waterdruppels
is en geen bijbelse duiding heeft. We zijn nog steeds bezig met de
emancipatie van het denken. In feite breken we in ons boek een lans voor de
wetenschappelijke methode als de enige juiste."
© BN DeStem 2012, op dit artikel rust copyright.
Wij plaatsen alleen reacties die ondertekend zijn met uw voornaam, achternaam en woonplaats.

Niet beschikbaar!


Sorteer reacties















